FRACES DE FILÓSOFOS

* “El hombre es un junco que piensa” Pascal
Pascal con esta frase se refiere, a que el hombre es más débil que la naturaleza, pero este puede pensar.
* “El capital no sólo se apropia de la plusvalía sino que se convierte en una fuerza tangible que exprime la vida misma del trabajador” Marx
Marx con esta frase se refiere, a que el capital toma al hombre, no como un hombre, si no como un objeto más de la producción.
* “Los seres humanos ‘están ahí’, existen como realidades que carecen de una esencia predefinida” Sastre
Sastre con esta frase se refiere, a que cuando nacemos todos somos iguales, y a medida que vamos creciendo el hombre al ser libre él construye su esencia, por eso… ‘… carecen de una esencia predefinida…’
* “El trabajo se convierte en una actividad alienada y alienante” Marx
Marx con esta frase se refiere, a cuando el hombre deja de ser dueño de si, se pierde a si mismo, obligado a vivir para otro.
* “El alma es la forma del cuerpo” Aristóteles
Aristóteles con esta frase se refiere, a que un cuerpo sin alma dejaría de ser un organismo vivo.
* “El alma recuerda las ideas tenidas anteriormente” Platón
Platón con esto se refiere, a que es capaz de pasar de un estado a otro. Lo natural es que vuelva al estado que tuvo anteriormente y pase de la existencia terrena a la contemplación del Mundo de las Ideas. La existencia del alma va más allá de la existencia terrena.

Sophianas

DOCUMENTO DE "PUEBLA"

Sophianas

Trabajo Práctico:
Puebla Etapas de investigación:
a) ¿Qué fue Puebla?
b) ¿Qué encuentros similares hubo después?
c) ¿En qué años?
2) Leer el documento de Puebla 304-315:
a) Hacer un resumen de los puntos 306 y 307
b) Buscar ejemplos de los distintos conceptos del hombre (308-315).
3) Basado en el documento:
a) ¿Qué visión del hombre impera hoy en América latina?
b) ¿Qué visión de hombre se puede proponer como “adecuada”?

1)
a) Puebla se refiere al Encuentro de Obispos Latinoamericanos celebrado en la ciudad mexicana de Puebla en 1979.

b) y c) Los otros encuentros similares a los que se refiere son:
Río de Janeiro (Brasil) en 1956
Medellín (Colombia) en 1967
Santo Domingo (Rep. Dominicana) en 1992
Aparecida (Brasil) en 2007.

2)
a) 306-La iglesia tiene el deber de anunciar a todos los pueblos la visión cristiana de la persona humana, para que ilumine su propia identidad y el sentido de la vida. La evangelización exige de la iglesia una palabra clara sobre la dignidad del hombre. Con ella se quiere integrar tantas visiones inadecuadas que se propagan en nuestro continente, unas atentan contra la identidad y la genuina libertad; otras impiden la comunión; otras no promueven la participación con Dios y con los hombres.
307- En América Latina se da el encuentro de tres universos culturales: el indígena, el blanco y el africano. Se ha fraguado una especie de mestizaje latinoamericano. Aunque en su espíritu permanece una base de vivencias religiosas marcadas por el Evangelio, emergen también y se entremezclan cosmovisiones ajenas a la fe cristiana. Con el tiempo, teorías e ideologías introducen en nuestro continente nuevos enfoques sobre el hombre que deforman aspectos de su visión integral o se cierran a ella.
b)
Visión determinista del hombre:
El hombre y su destino ya están definidos. Simplemente pueden obedecer, colaborar y entregarse a esas fuerzas, para tener un mejor dominio está la hechicería y la superstición.
Visión psicologista:
El hombre se reduce al psiquismo, al instinto, a los estímulos.
Visión economista: Bajo el signo de lo económico se puede señalar tres factores:
*Consumistas: El hombre es considerado como algo que consume, en razón del poder, temor y placer. El hombre es víctima de la moda.
*Economista: El liberalismo económico. Todo se centra en la libertad individual.
*Colectivismo Marxista: El hombre es el Estado, sacrifica su dimensión personal, todo se centra en la lucha de clases entre los que poseen los medios de producción y los que no.
Visión estatista: Regímenes militare, estados de sitio, estado de conmoción interior, todo para una seguridad nacional, para defender el estado más que la nación. El hombre es mirado de acuerdo a la visión de la nación.
Visión Cientifista: El hombre se reduce a su definición científica.

3)
a) La visión economista es la que impera hoy en América Latina, ya que a la persona se lo ve como un instrumento de producción y objeto de consumo.
Todo se hace en nombre de los valores del TENER, del PODER y del PLACER, como sinónimos de la felicidad humana.
b) La visión DETERMINISTA se podría proponer como “adecuada” ya que no atenta TANTO a la persona como el resto de las visiones.